今年是甲午年，甲午戰爭120周年，甲午戰爭是真正敲醒中國大夢的戰爭，轉貼此文做為紀念。以下原文繼續：
記者：這個“水”指的是中國文化嗎？
劉亞洲：是 的。中國的國民性在古代是非常輝煌的。春秋時期，中國人性格陽剛勇武。思想燦爛絢麗，極富進取心，也極富創造力。到處是慷慨悲歌、俠肝義膽之士。與之相得 益彰的則是直到今天仍令我們神往的諸子百家，洋洋大觀！那時的中國人是有信仰的。他們信仰的是中國傳統中最健康的東西，如信、義、仁等等。
秦始皇之後，專制皇權大行其道，對人民一代一代進行奴化教育。被統治階級閹割後的儒學道統使得中國只知道有家，不知道有國。孝子太多，忠臣太少。政治權力 不允許民衆樹立信仰與道德，因此成了一盤散沙。尤其是經過元、清兩個馬背民族的統治，中國人的血性幾乎被摧殘殆盡。
你看看明、清的繪畫，很多是顔色黑白的山水畫，愁雲慘霧，給人一種凄凉壓抑的感覺。戴季陶說，日本最消極的“浮世派文學藝術”的畫中，都含有不少殺伐之氣。
200多年前，一個叫馬戛爾尼的英國人到中國走了一趟，回去後，一針見血地說了一句話：“中國人沒有宗教，如果有的話，那就是做官。”
日本間諜宗方小太郎研究中國後得出一個結論：“人心腐敗已達極點。”他提出，國家是人民的集合體，人民是國家組織的一“分子”，“分子”一旦腐敗，國家豈能獨强？“分子”腐敗，國家的元氣就喪失消亡，這比政策失誤還要可怕。
記者：爲什麽這麽說？
劉亞洲：甲午戰爭的失敗導致了中國人群體意識的覺醒。甲午戰爭對中華民族的影響，梁啓超曾有過入木三分的評論：“吾國四千年大夢之喚醒，實自甲午戰敗割臺灣、償二百兆始。”
從準確意義講，不是鴉片戰爭，而是甲午大敗才是中國人真正睜開眼睛看世界的開始。甲午戰爭直接導致了辛亥革命的發生。甲午年6月，時年28歲的孫中山上書李鴻章，指出器物層面改進不足以勝西洋，結果不被采納。3個月後，黃海兵敗。同年11月，檀香山興中會成立。次年2月，香港興中會成立。興中會就是同盟會的前身。同盟會成立幾年後，清朝被推翻。
1919年因爲不滿日本强加給中國的所謂“21條”，北京爆發了五四運動。正是在這個運動的基礎上，中國共産黨誕生了。從此，中國歷史開始了偉大的轉折。
毛澤東出生在甲午戰爭前一年。鄧小平出生在甲午戰爭10年後也就是日俄戰爭的當年。他們的青年時代，正是甲午風雲掀起的巨濤對中國近代史衝擊最猛烈的時代。啓蒙、自强與救亡，是那個時代的主旋律。他們的思想上一定有深深的甲午烙印。他們肯定從來不曾忘記甲午。
上世紀60年代，毛澤東在談到中印領土爭端時說過“不能做李鴻章”的話。1982年，面對英國首相撒切爾夫人不願把香港歸還中國，鄧小平說：“如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章！”
正是在這兩位偉人手中，中華民族獲得了復興。
記者：還沒有人從這個角度看甲午。
劉亞洲：從另一個意義上講，我們還應當感謝日本。毛澤東就講過類似的話。1956年，毛澤東在與訪華的日本前陸軍中將遠藤三郎談話時說：“你們也是我們的先生。正是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了。所以，我們應該感謝你們。”
日本是一個有特點、有優點的對手。中國是日本最早的老師，日本是中國最新的老師。沒有甲午一役，中國還不知道要再沉睡多少年。
馬基雅維利有句名言：“造就最强大國家的首要條件不在于造槍炮，而在于能够造就其國民的堅定信仰。”
中國共産黨在當代最偉大的歷史成就之一，就是再造了中華民族的精神信仰。也正是這群有信仰的共産黨人，領導中國人民走出了甲午戰爭失敗的陰影。抗日戰爭中，他們不僅徹底戰勝了日本侵略者，還在第二個甲午年到來之際，打勝了一場抗美援朝戰爭。這似乎是一個宿命。
當年的甲午戰爭，因朝鮮而起。抗美援朝戰爭，又回到了60年輪回的原點，這一仗不僅挽回了中國軍人自1840年以來屢戰屢敗失盡的顔面，而且爲民族復興提供了重要心理支撑點。這是毛澤東的大手筆。
薩鎮冰曾是北洋水師的管帶，劉公島鏖戰時，夫人來探望。薩鎮冰說：“這裏是什麽地方？今天是什麽日子？告訴她就當我死了，叫她速回！”夫人垂泪而歸，不久就去世了。
薩鎮冰後來重建民國海軍，解放後還當過中央軍委委員，但終身沒有再娶。他在抗美援朝勝利後欣喜若狂，寫下了“終有揚眉吐氣天”的詩句。去世前還贈詩毛澤東：“尚望舟師能再振。”甲午戰爭以來，日本人真正開始正視中國幷試探與中國建立邦交，自朝鮮戰爭始。
記者：請再談談日本甲午一役後的結局。
劉亞洲：日本的結局與中國正好相反。甲午戰爭中國敗了，却是鳳凰涅盤，一步步走向輝煌；日本勝了，却在勝利中一步步走向死亡。
甲午戰爭不僅使日本淘到現代化的第一桶金，還嘗到了“國運相賭”，“以小博大”的甜頭，在軍國主義的道路上越走越遠。最後，日本軍國主義者已狂妄得沒有邊際了，竟然叫囂要“將旭日旗插上喜馬拉雅山山頂”。
美國學者研究認爲，日本患上了一種“勝利病”，什麽仗都敢打，什麽國家都敢侵略。
看看日本人甲午戰爭後的旅程，我認爲就是一場奔喪的過程。直到犧牲了上千萬軍民，挨了兩顆原子彈，輸得一乾二淨：交出了朝鮮，交出了滿蒙，交出了臺灣，除 了一個沖繩之外，其他吃進去的東西都被迫吐了出來。種未滅，國已亡，至今還是個非正常國家。這一切，不能不說都與甲午戰爭有關。
日本民族性格中一些本來是優點的東西，走到極致，也就滑向了反面。島民善冒險，總是搞突然襲擊。憑藉冒險和偷襲，日本贏得了甲午戰爭和日俄戰爭的勝利。濫用這種力量，在最後一場戰爭中則遭到慘敗。
韓國學者李禦寧指出：“襲擊珍珠港的念頭，來自刹那間一擊取勝的劍道和相撲，但那場地太大了。每當把盆景樹木要移植到廣闊的平原時，日本總是犯大錯誤。”
當下的日本又是如此。
阿程：
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