川普2  

  

2017年從1月份開始就不平靜,原因當然來自於1月20日宣誓就職的美國第45任總統川普。在這短短的2週內,他的所作所為已經讓全世界的人感到不對勁,甚至有人覺得大難即將來臨。

最可怕的是,許多人認為川普在競選期間的言行都是為了當選,所以亂講話,一旦當選之後,他一定會遷就於多方面的現實而不能亂說話了,也更不會真的去做這些他所說的內容。結果呢?結果就在就任總統之後不久,川普不但充分地實現他在競選期間的諾言,反而還快馬加鞭在短短的時間內,以行政命令的方式,通過許多方案,搞得天下大亂。

目前的情況就像是,一個維持班級秩序的好學生突然決定,不當班長了,改而耍流氓、破壞原有潛在的和諧秩序,還要求所有人配合他所建立的新秩序。問題是,誰能夠看得懂川普的新秩序呢?我認為直到目前為止所有川普的作為,都在發洩各式各樣的情緒,因為是情緒所以不講理性,也不太講求證據,只需要似是而非,能夠激相似發情緒的認同即可。這是為什麼川普所做的事情不管多荒謬,但總有人支持他。

川普發洩的情緒

基於我們共同的未來,有必要在川普就任一開始就針對他所做的情緒提出分析,以後好在此人另出奇招的時候,理解他到底在做什麼。首先,我將川普到目前為止所散發的情緒,以及因為這些情緒所引發的行動分為四種,這四種情緒分別是不滿的情緒、吃虧的情緒、愛國的情緒與保守的情緒。這四種情緒之間的區分並不是絕對的,但是他們大致可以說明許多川普讓人搞不明白的地方。

首先,不滿的情緒是川普所有思維的出發點。川普的不滿有兩個焦點,一個是針對美國的現狀,另外一個是歐巴馬總統的政績。川普在就職的演說中,果不其然先聲奪人,把美國的現狀說的極為不堪。他強調,這是一個經濟失調、貧富懸殊、犯罪率與失業率雙雙增長的國家。整個美國就像是一個剛經歷過大屠殺之後的環境。

他對歐巴馬就更直接了,將其所作所為大肆批判的一無是處之外,還將所有歐巴馬總統施政中最顯著的兩項結果,也就是鼓勵自由貿易的泛太平洋夥伴關係與歐巴馬總統抑制全球暖化的策略統統叫停不說,還把這些紀錄送進了檔案室,成為歷史文物。不用我多說,任何對美國現狀大表不滿的人都會大聲叫好。

商人性格不吃虧

其次是吃虧的情緒。川普維持商人的性格,認為吃虧就是吃虧不會是占便宜。美國在過去被別人占了太多便宜,使得這個國家經營不善,面臨倒閉的危機。這些人是誰呢?這些人就是原來貧窮,後來因為美國而致富的墨西哥人與中國人,還有是原來活的並不差,但因為不公平的貿易條件而大量將貨物傾銷到美國的日本人與德國人,還有是那些受美國保護而自己發展經濟卻不出錢的北約成員國日本與韓國。這些其實大多數是鬼扯,但在不滿的情緒挾持下,美國人一直吃虧的情緒也在平民百姓中油然而生。

第三點就是愛國的情緒,愛國的情緒中牽涉到國土安全。川普於1月27日以行政命令的方式,限制7個穆斯林國家的國民入境美國,條件嚴苛,前所未見。就連擁有合法簽證者、持有綠卡者、甚至包含已經取得雙重國籍的人都受到限制,搞得天下大亂。許多在美國有家有業的人,回他們的祖國洽商或是探親後,都有家歸不得。狀況之混亂引發世界各地抗議連連。

於是,2月3日西雅圖法官做出裁定,認為川普總統的做法違憲,應當立即停止,然後這7國的機場又再度准許國民登機前往美國。不料,2月4日川普立即打出愛國情緒牌,提出抗告,想要維持禁令,但是2月5日舊金山的巡迴法庭立即做出維持原判的決議,禁止川普的行政命令生效。川普絲毫不死心,反而再次提出上訴,並且向美軍演講時以及為愛國主義的言語強調保家衛國的決心,讓美國安全,並同時又一次提出抗告。這一次的抗告已經獲得美國司法部正面的回應。

展現新教倫理精神

最後,最關鍵的是川普鼓吹的保守情緒,這是最具有宗教意味的情緒,展示的是美國的新教倫理。上帝為我們創造一切的關愛之下,所有傳統中認定屬於自然的一切都是合理的,也是命定的。此許多改變傳統的自由理念,例如墮胎合法,同性戀常態化與抑制環境開發等意見,成為保守人士反對的焦點,往往激發最強烈的情緒。

川普針對墮胎問題,在上任後所發出的第一道行政命令,就是終止美國聯邦政府對於世界墮胎組織所提供的資金,這當然引發國內外一片撻伐。在環保問題上,川普上任後4天,不顧原住民的強烈反對,重啟兩條油管的建造計畫,並且根本不承認世界具有逐漸暖化的改變,至少在美國不存在這個問題。

針對這4種情緒我們想問,在這些情緒之下,川普到底在做什麼呢?我可以很確定的告訴大家,這些都只是情緒的發洩,不是事實,但他真正透過這些情緒所要散布的訊息是,他想要連任。

  


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【作者簡介】苑舉正

比利時魯汶大學哲學博士,台灣大學哲學系教授。曾兼任台大哲學系系主任。精通中、英、法語,台灣哲學學會副會長。1981年畢業於台灣東海大學政治系,1983年赴比利時魯汶大學哲學院攻讀哲學,獲得哲學學士(1984年)、哲學碩士(1988)以及哲學博士(1995)學位。

目前出版中英文研究論文40餘篇,專長為:科學哲學、科學方法論、社會科學哲學、政治哲學,對索羅斯的老師卡爾波普哲學有深厚研究。

 

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