法意PHIGROUP

數學是一門特殊的學問。它特殊的原因不單是因為它的形式，也並不僅因為它在古代中就存在；數學特殊的原因在於，數學的推理呈現了人類理性最純粹的展示。

這種理性展示所構成的證明，公認是數學引導人思考最重要的特質。因為這個特質呈現了人類的純粹思維，以及不屬於經驗世界的特性，使得從哲學發展的起初，數學就成為對抗變動的經驗世界最穩固的展示。這個展示使得數學成為不變本質的代名詞，也讓人以為數學代表一切理念的集合，也就是真理的代表。

這不但是一種很普遍的想法，也極有可能是一種錯誤的想法。為什麼呢？因為我們活在世界中，卻怎麼會去認定一種與經驗無關的思維為真理呢？

如果數學真是真理的話，那麼這是不是說，所有經由經驗所呈現的，都不是真的嗎？對於一般人而言，否定經驗內容的想法可能是很荒謬的，可是所有涉獵西洋哲學史的人都知道，這正是以柏拉圖為主導的哲學學派之核心思想。以柏拉圖哲學在西洋哲學所佔據的地位而言，這已經算得上是「主流思想」，但更有趣的是，柏拉圖以接近「宗教」的方式，呈現數學的特性。當然這個作法，也為數學增添些許神秘色彩。

沒有人知道，數學的神秘色彩為現代科學的發展究竟起了什麼作用，但數學成為科學發展的主軸，是不爭的事實。正是因為這個緣故，所以我們在現代科學中的教育，也是以數學作為學校教授的主要科目。這是眾所周知的，但有沒有人想過，數學既然與我們的實際生活不甚關連，卻為什麼成為教育的主要科目呢？難道我們受教育的目的，依然是古典時期那種脫離現實生活以追求「超越」的傳統嗎？這些問題，讓我們不得不思考，我們教育中對於數學的重視，會不會是一個「迷思」的結果？

在本文的最後一節中，我們將針對這個問題提出看法，強調現行教育體制中對於數學重視，極有可能是一個接納特定傳統的結果。在接納這個傳統的過程中，我們必須認真檢視，在這個過程中，我們有沒有將這個傳統發展的偶然因素（例如時間、空間與環境），當成是必然因素對待？若是未能針對此問題作出深度考量，則現行教育之發展有可能是「自我壓縮」的過程，成為一個特定傳統的模仿。這種教育將無助於社會之進步，甚至有壓制人倫的可能。
 
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