法意PHIGROUP

★「《阿特拉斯聳聳肩》是一本宣揚生命和快樂的小說，書裡的人物都具有創造力，他們既擁有堅定目標，又以理性的方法去實現目標。」「直到遇見艾茵．蘭德，我在智慧上才茅塞頓開。」——葛林斯班。Mr.X看到這段話的時候，二話不說就買了。定價：1100元特價：599元，優惠期限：2009 年 12 月 31 日止，6折...根本是"賤價"出售  要買的要快

本書於1957年出版，一出版即成為打破美國出版史上銷售紀錄的超級暢銷書。根據1991年美國國會圖書館與每月一書俱樂部的票選，選出十大最具影響力書籍，本書的影響力僅次於《聖經》。有人說美國精神就等於耶穌加上蘭德，不了解蘭德，就無法真正了解美國精神。有個男人說他要停下這世界的發動機，他辦到了。

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「原來你認為金錢是萬惡之源？」法蘭西斯可說道，「你問過金錢的根源又是什麼嗎？金錢是交換的工具，如果沒有了生產出來的商品和生產商品的人，他就無法存在。人們如果希望彼此打交道，就必須用貿易的方式，用價值換取價值，金錢不過體現這個原則的物質形式罷了。金錢不是憑眼淚來像你索取產品的乞丐的工具，也不是巧取豪奪的工具。只有那些生產者才使金錢的存在成為可能。這就是你所認為的罪惡？」
 
「當你為你的付出接受金錢作為報酬的時候，你這麼做完全是基於你相信會用它換回其他人的勞動成果。賦予金錢價值的不是乞丐和掠奪者。無論是海一樣多的眼淚，還是全世界所有的槍砲，都不會把你皮夾裡的那些紙變成明天你要賴以度日的麵包。那些原本應該是金子的紙，是你對生產者的勞動表示尊敬的一種象徵。你的皮夾就表明了你希望在你周圍的這個世界上，還有人們不會違背這個道德上的準則，他就是金錢的根源。這就是你所認為的罪惡？」
 
「你知道物質產品的根源在哪裡嗎？看一看發電機，你看說這是那些沒有心智的禽獸，憑著蠢力就能創造出來的？沒有那些最先的發現者留給你的知識，你種一粒賣子出來試試。不依靠任何東西，試試單憑你的身體去把食物弄出來的？沒有那些最新的發現者留給你的知識，你種一粒麥子出來試試。不依靠任何東西，事是單憑你的身體去把食物弄出來－你會發現人類的心智，才是地球上所生產的一切產品，和存在的一切財富的根源。」
 
「可你說金錢是強者犧牲弱者才造出來的？你所指的力量是什麼？那不是槍炮和肌肉的力量，財富的創造是因為人能思考。那麼，金錢是不是發動機的發明者犧牲了那些沒發明它的人做出來的？金錢是不是智者犧牲了傻瓜們做出來的？是有能力的人犧牲了無能的人？是有野心的犧牲了懶惰的？在金錢被掠奪和乞討之前，它是每一個誠實的人，竭盡了自己所能才創造出來的。一個誠實的人，知道他的消費不能比他所做的還多。」
 
「用金錢作為手段來進行貿易事誠實的人們的信條。金錢所依賴的準則就是每個人都有自己的心智和努力。金錢不允許任何力量將你的努力強行定價，只是讓人們自願選擇用他的勞動和你的去交換。金錢允許你把你的成果和勞動給購買他的人，並獲得應得的，而不是多於它的報酬。除了貿易雙方自主決定彼此獲得的利益之外，金錢不允許其他的任何交易。金錢要求你們承認，人必須位自己的利益去工作，而不是讓自己受傷害，是為了得到，而不是失去－人不是負重的動物，天生該去承受你沉重的不幸－你必須要給他們價值，而不是創傷－人與人之間共同的凝聚力不是對彼此所受的折磨的交換，而是商品的交換。金錢要求你不要因為人門的愚昧而暴露你的缺點，而是在他們的理智中顯示你的才華；它要求你不是去買他們所給的最次的東西，而是用你的錢購買所能買到最好的。當人們都以自由貿易為原則－把理智而不是暴利當作他們的最終裁判時，獲利的是最好的產品、最佳的表現、最優秀的判斷力和能力最強的人－一個人創造力的大小決定他回報的大小。這就是以錢作為尺度和象徵的生存法典。這就是你所認為的罪惡？」
 
「然而，金錢只是一種工具，它可以讓你去想去的地方，但不會代替你司機的位置。它會帶來可以滿足你慾望的手段，但它不會為你提供慾望。有些人企圖將因果倒置－試圖掌握頭腦創造的產物並用來代替頭腦－金錢對於他們就是災難。」